1297-《新鐫武経七書類註》著者黄華暘（明）[数量]6冊[書誌事項]刊本（序刊） ,明崇禎 ,明崇禎10年 , 富酉堂[旧蔵者]昌平坂学問所



书名：《新鐫武経七書類註》
刻印方式：手抄本
格式：PDF电子书
册数：一册
大小：100MB
页数：394页
年代：明崇禎 ,明崇禎10年 , 富酉堂[旧蔵者]昌平坂学問所
作者： 著者黄華暘（明）[数量]6冊[書誌事項]刊本（序刊）

简介：

新镌武经七书，七卷，（明）王守仁批评，（明）胡宗宪参评，明天启元年（1621）茅震东刻套印本，收藏于贵州省图书馆。

《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书集。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马兵法》《三略》（《石公三略》）《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》，集中了古代中国军事著作的精华。注重军事史学也是中国文化史的一个突出的特点。
《武经七书》是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献，基本包括了北宋以前的我国古代军事著作的代表作。它阐述了一系列军事战略思想和战术原则，凝聚了中国古代人们对战争的认识的精华。不论在军事理论上，还是在战争实践中，它都对后世乃至世界产生了深远的影响。
它是中国古代兵书的精华，是中国军事理论殿堂里的瑰宝。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。校定、颁行《武经七书》，是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。


孙子兵法
《孙子兵法》，又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，是中国古代的军事著作之一，作者为春秋时期齐国人的孙武。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，在中国乃至世界军事史上，都占有极为重要的地位。

吴起兵法
《吴起兵法》是战国初期军事学领域著作，作者是吴起。

六韬
《六韬》旧题姜望(太公)撰，今传本凡六十篇，近二万字，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六卷。此书具有百科全书性质，其《文韬》讲论治国图强之道，《武韬》阐述伐灭强敌、夺取天下的韬略，《龙韬》详陈军队治理、军事行动部署及综合保障，《虎韬》叙说武器装备及战法，《豹韬》归纳各类战场环境下的战术实施，《犬韬》则言及车、骑、步诸兵种之协同。先秦兵事攸关，几乎全部涉及。《六韬》的内容至迟在汉代已广为流传，其书东汉起尤被视作兵权奇计，为王侯将相所重。北宋神宗年间，朝廷将其与《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》等一并列入《武经七书》，自此被奉为武学圣典，为兵家所必读，今本《六韬》即由此而来。故宋明以降，屡经刊刻，注家蜂起，研习阐微发明之作多见于世。及至晚清，传统兵学日渐衰微，《六韬》也随之受到冷落，直至20世纪80年代才复为世人所重。尔后40年来，一批包含《六韬》在内的《武经七书》影印、校释、注解、今译、外译之作纷纷出版，其中也不乏《六韬》单行本，这部兵书乃成为世人所熟知的传统文化经典。

司马法
《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。田齐代姜齐以后，齐威王使人收集、校订、论证古代的司马兵法，而把大司马田穰苴的兵法收录其中，故《司马法》也叫《司马穰苴兵法》。

三略
《三略》是2012年经济日报出版社出版的图书。即策略、谋略、战略，此书简略不穷，但其意精明，虽未述全，但不失为兵家上乘之略，相对于《六韬》更精深、更全面。《三略》原称《黄石公三略》，是著名的中国古代军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。

尉缭子
《尉缭子》是战国尉缭撰兵书。它是中国古代的一部重要的兵书，中国古典军事文化遗产的重要组成部分。

李卫公问对
《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》、《唐李问对》，是李靖编著的一部军事问题言论辑录，“武经七书”之一。








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书名：《新鐫武経七書類註》
刻印方式：手抄本
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册数：一册
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年代：明崇禎 ,明崇禎10年 , 富酉堂[旧蔵者]昌平坂学問所
作者： 著者黄華暘（明）[数量]6冊[書誌事項]刊本（序刊）

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新镌武经七书，七卷，（明）王守仁批评，（明）胡宗宪参评，明天启元年（1621）茅震东刻套印本，收藏于贵州省图书馆。

《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书集。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马兵法》《三略》（《石公三略》）《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。宋朝以来一直作为武学必读的《武经七书》，集中了古代中国军事著作的精华。注重军事史学也是中国文化史的一个突出的特点。
《武经七书》是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献，基本包括了北宋以前的我国古代军事著作的代表作。它阐述了一系列军事战略思想和战术原则，凝聚了中国古代人们对战争的认识的精华。不论在军事理论上，还是在战争实践中，它都对后世乃至世界产生了深远的影响。
它是中国古代兵书的精华，是中国军事理论殿堂里的瑰宝。它不仅是中华民族的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。它奠定了中国古代军事学的基础，对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。校定、颁行《武经七书》，是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献。


孙子兵法
《孙子兵法》，又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，是中国古代的军事著作之一，作者为春秋时期齐国人的孙武。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，在中国乃至世界军事史上，都占有极为重要的地位。

吴起兵法
《吴起兵法》是战国初期军事学领域著作，作者是吴起。

六韬
《六韬》旧题姜望(太公)撰，今传本凡六十篇，近二万字，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六卷。此书具有百科全书性质，其《文韬》讲论治国图强之道，《武韬》阐述伐灭强敌、夺取天下的韬略，《龙韬》详陈军队治理、军事行动部署及综合保障，《虎韬》叙说武器装备及战法，《豹韬》归纳各类战场环境下的战术实施，《犬韬》则言及车、骑、步诸兵种之协同。先秦兵事攸关，几乎全部涉及。《六韬》的内容至迟在汉代已广为流传，其书东汉起尤被视作兵权奇计，为王侯将相所重。北宋神宗年间，朝廷将其与《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》等一并列入《武经七书》，自此被奉为武学圣典，为兵家所必读，今本《六韬》即由此而来。故宋明以降，屡经刊刻，注家蜂起，研习阐微发明之作多见于世。及至晚清，传统兵学日渐衰微，《六韬》也随之受到冷落，直至20世纪80年代才复为世人所重。尔后40年来，一批包含《六韬》在内的《武经七书》影印、校释、注解、今译、外译之作纷纷出版，其中也不乏《六韬》单行本，这部兵书乃成为世人所熟知的传统文化经典。

司马法
《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。田齐代姜齐以后，齐威王使人收集、校订、论证古代的司马兵法，而把大司马田穰苴的兵法收录其中，故《司马法》也叫《司马穰苴兵法》。

三略
《三略》是2012年经济日报出版社出版的图书。即策略、谋略、战略，此书简略不穷，但其意精明，虽未述全，但不失为兵家上乘之略，相对于《六韬》更精深、更全面。《三略》原称《黄石公三略》，是著名的中国古代军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。

尉缭子
《尉缭子》是战国尉缭撰兵书。它是中国古代的一部重要的兵书，中国古典军事文化遗产的重要组成部分。

李卫公问对
《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》、《唐李问对》，是李靖编著的一部军事问题言论辑录，“武经七书”之一。








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