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古籍.新刻钟伯敬先生批评封神演义.二十卷.一百回.明.万历间金阊载阳舒文渊刊本
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古籍.新刻钟伯敬先生批评封神演义.二十卷.一百回.明.许仲琳撰.明万历间金阊载阳舒文渊刊本

《封神演义》俗称《封神榜》是一部中国古代神魔小说,为明代许仲琳所作。全书共一百回,内容演述商末政治纷乱和武王伐纣的历史故事,颇多仙佛神魔斗法的描写,富于神话色彩。此《新刻钟伯敬先生批评封神演义》为明万历时期舒文渊刻本。
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
大致目录:
封神演义序(李云翔撰)、目录、版画一百幅
第一回:纣王女娲宫进香
第二回:冀州侯苏护反商
第三回:姬昌解围进妲己
第四回:恩州驿狐狸死妲己
第五回:云中子进剑除妖
第六回:纣王无道造砲烙
第七回:费仲计废姜皇后
第八回:方弼方相反朝歌
第九回:商容九间殿死节
第十回:姬伯燕山收雷震
第十一回:羑里城囚西伯侯
第十二回:陈塘关哪吒出世
第十三回:太乙真人收石矶
第十四回:哪吒现莲花化身
第十五回:昆仑山子牙下山
第十六回:子牙火烧琵琶精
第十七回:纣王无道造虿盆
第十八回:子牙谏主隐磻溪
第十九回:伯邑考进贡赎罪
第二十回:散宜生私通费尤
第二十一回:文王夸官逃五关
第二十二回:西伯侯文王吐子
第二十三回:文王夜梦飞熊兆
第二十四回:渭水文王聘子牙
第二十五回:苏妲己请妖赴宴
第二十六回:妲己设计害比干
第二十七回:太师回兵陈十策
第二十八回:子牙兵伐崇侯虎
第二十九回:斩侯虎文王托孤
第三十回:周纪激反武成王
第三十一回:闻太师驱兵追袭
第三十二回:黄天化潼关会父
第三十三回:黄天虎泗水大战
第三十四回:飞虎归周见子牙
第三十五回:晁田兵探西岐事
第三十六回:张桂芳奉诏西征
第三十七回:姜子牙一上昆仑
第三十八回:四圣西岐会子牙
第三十九回:姜子牙冰冻岐山
第四十回:四天王遇丙灵公
第四十一回:闻太师兵伐西岐
第四十二回:黄花山收邓辛张陶
第四十三回:闻太师西岐大战
第四十四回:子牙魂游昆仑山
第四十五回:燃灯议破十绝阵
第四十六回:广成子破金光阵
第四十七回:公明辅佐闻太师
第四十八回:陆压献计射公明
第四十九回:武王失陷红沙阵
第五十回:三姑计摆黄河阵
第五十一回:子牙劫营破闻仲
第五十二回:绝龙岭闻仲归天
第五十三回:邓九公奉敕西征
第五十四回:土行孙立功显耀
第五十五回:土行孙归伏西岐
第五十六回:子牙设计收九公
第五十七回:冀州侯苏护伐西岐
第五十八回:子牙西岐逢吕岳
第五十九回:殷洪下山收四将
第六十回:马元下山助殷洪
第六十一回:太极图殷洪绝命
第六十二回:张山李锦伐西岐
第六十三回:申公豹说反殷郊
第六十四回:罗宣火焚西岐城
第六十五回:殷郊岐山受犁锄
第六十六回:洪锦西岐城大战
第六十七回:姜子牙金台拜将
第六十八回:首阳山夷齐阴兵
第六十九回:孔宣兵阻金鸡岭
第七十回:准提道人收孔宣
第七十一回:姜子牙三路分兵
第七十二回:广成子三谒碧游宫
第七十三回:青龙关飞虎折兵
第七十四回:哼哈二将显神通
第七十五回:土行孙盗骑陷身
第七十六回:郑伦捉将取汜水
第七十七回:老子一气化三清
第七十八回:三教会破诛仙阵
第七十九回:穿云关四将被擒
第八十回:扬任下山破瘟司
第八十一回:子牙潼关遇痘神
第八十二回:三教大会万仙阵
第八十三回:三大师收狮象犼
第八十四回:子牙兵取临潼关
第八十五回:邓芮二侯归周主
第八十六回:渑池县五岳归天
第八十七回:土行孙夫妻阵亡
第八十八回:武王白鱼跃龙舟
第八十九回:纣王敲骨剖孕妇
第九十回:子牙捉神荼郁垒
第九十一回:蟠龙岭烧邬文化
第九十二回:杨戩哪吒收七怪
第九十三回:金吒智取游魂关
第九十四回:文焕怒斩殷破败
第九十五回:子牙暴纣王十罪
第九十六回:子牙发柬擒妲己
第九十七回:摘星楼纣王自焚
第九十八回:周武王鹿台散财
第九十九回:姜子牙归国封神
第一百回:武王封列国诸侯
舒文渊刊本
《封神榜》现存最早的版本是明万历时期金阊载阳舒文渊刻本《新刻钟伯敬先生批评封神演义》二十卷,一百回,现藏于日本内阁文库。

《封神演义》一书以周武王伐纣为主线,展开了整个三界范围内的大大小小的神仙、人、鬼怪在不同层面上的斗争。基本可分为两派,一派为维护旧势力,而为保住殷商的江山而战斗。一派为发展新势力,开创周朝的社稷拼杀。故事情节用神化传说的方式,反映了当时新旧势力你死我活的激烈斗争。在故事的论述和观点上带有作者个人的时代局限性。在暗线上反映了当时社会上的道教思想和儒家思想的矛盾。
许仲琳,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于隆庆、万历年间。生平事迹不详。有些学者、专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论。
钟惺,明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。

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