古籍.孔子家语. 魏. 王肃注. 十卷【标清（明隆刊本、清光绪景宋蜀刊墨印本）+普清（清光绪景宋蜀刊朱印本）】

《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。其内容或是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃注对其整理注解。今传本共十卷（原二十七卷），四十四篇。此内含明隆庆六年徐祚锡长洲刊本，清光绪二十四年贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊朱印及墨印本。

对《孔子家语》历来颇多争议。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本 “非今所有家语”。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。1973 年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977 年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰著，确系孟子以前遗物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。

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  孔子家语. 魏. 王肃注. 十卷
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《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。其内容或是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃注对其整理注解。今传本共十卷（原二十七卷），四十四篇。此内含明隆庆六年徐祚锡长洲刊本，清光绪二十四年贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊朱印及墨印本。

对《孔子家语》历来颇多争议。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本 “非今所有家语”。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。1973 年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977 年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰著，确系孟子以前遗物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。

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