古籍.西厢记版画.二十一幅.明崇祯十三年闵齐伋六色套印本.德国科隆东方艺术博物馆藏

《西厢记》是元代著名戏曲家王实甫的著作，演述了书生张生与崔相国女儿莺莺的爱情故事。此《西厢记》版画由明末出版家闵齐伋编制。这套版画共二十一幅，卷首图为莺莺像，接着二十幅对应《西厢记》正文曲词，一出一幅。此为明崇祯十三年闵氏六色套印本，现藏于德国科隆东方艺术博物馆。

此套西厢图将走马灯、景德瓷、提线木偶等元素融入画作，构思奇特，技法纯熟，标志着明代版画达到巅峰，亦成为中国版画史的重要课题之一。迄今所知闵齐伋刊印西厢图仅存此本。

《西厢记》是元代著名戏曲家王实甫的著作。全剧叙写了在山西普救寺借宿的书生张珙（字君瑞），偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互相吟诗而产生爱慕。叛将孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢崔莺莺，三日之内若不交出莺莺，“伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。莺莺的母亲老夫人郑氏宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧 “白马将军” 蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人（惠明）突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只是赠金并让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下患病，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，并最终成功幽会。最后私情被老夫人发现，欲责罚二人，但由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，如能蟾宫折桂便真的把莺莺许配与他，于是张生进京赴试，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。

卷首：莺莺像。图绘一纨扇女子。图四周布以杂花纹样边框。

图一：写张生初往普救寺投宿之情景。借中国传统绘画手卷形式加以表现。右侧起首处有篆书「如玄第一圖」，左侧起首处有「寓五筆授」款及「寓」、「五」两方朱文印。

图二：写张生偶遇莺莺之后，向红娘打听情由。全图绘于一雕花钵形器壁，旁置一红色托架。造型灵巧，纹样细致。

图三：写张生与莺莺隔墙酬韵。此图精绘彩蝶两只，以饾版技艺出之。并以不同书体钞二人诗句于树叶之上，取 “红叶漂诗” 之典。张生诗下钤朱文印「張珙」、白文印「字君瑞」，莺莺诗下钤白文印「鶯鶯」、朱文印「雙文」。

图四：写张生于禅堂再见莺莺。图绘于一六壬式盘表面，盘边刻有算皇历、运程等使用的十二次、十二辰及十二分野等内容。四周衬以五彩祥云。

图五：写杜确、惠明追击叛将孙飞虎。借民间工艺走马灯的形式加以展现。此灯纹饰繁复、流苏华丽。将故事中三骑飞驰追逐的场面置于其中，既紧扣文意，又饶有情趣。

图六：写红娘奉命请张生赴宴。将人物绘于青铜器物 “觯” 壁。“觯” 为宴饮之酒杯，暗合邀宴之意。此觯盖、颈、足三处分别绘以夔龙、饕餮、窃曲纹样，内壁有金文：「其眉壽萬年子子孫孫永寶用」。此图或来源于博古图类版画。

图七：写崔夫人于酒宴间赖婚。图中桌面、地毯均采前小后大之透视法，为中国古代绘画常用之透视样式。

图八：写莺莺夜听张生抚琴。边框饰以花草，与卷首莺莺像相似。此外，值得注意的是画中二石鼓凳，取上圆下方透视法，与传顾恺之《列女仁智图》中器物手法类似，亦为中国传统绘画之常见透视样式。

图九：写张生请红娘传书莺莺。画面右方展开一卷，上书张生之信，钤印二方「張珙」(朱文)、「字君瑞」(白文)。左方绘鱼、雁各一，合 “鱼雁传书” 之意。

图十：写莺莺展读张生书信。图绘屏风一面，隔开莺莺、红娘，莺莺形象出现于梳妆镜中。

图十一：写张生跳墙与莺莺相会。张生形象以池中倒影及身后投影出之。图中庭院深深，曲径通幽，小桥流水，荷塘映月，古柳怪石，花团锦簇，景物繁复而不显杂乱。边框设计为蟠龙屏风样式。

图十二：写张生因相思成疾，莺莺着红娘递简。此图借相扣之玉环构图，既同时表现了两个场景，又暗寓鸳盟已成。

图十三：写莺莺赴约，与张生欢会。图中屏风曲展，碧纱低垂，牙床上惟露锦被一端，红娘、琴童则于屏外含笑静听，意境雅致，引人遐思。

图十四：写老夫人看破内情拷问红娘。绘宫灯一盏，正面绘老夫人与红娘，左右两侧绘张生与崔莺莺。三个画面之间以灯架相隔，使不在同一空间的人物得以同时出现。

图十五：写莺莺于十里长亭送别张生。全图绘于扇面，以白描法写郊外秋景。画面上方有「庚辰秋日」题款及「寓五」朱文印。

图十六：写张生于草桥店中梦莺莺私奔而来又遭贼兵掳去。图绘大海惊涛，烘托主人公的优惧惆怅。巨大的海蚌或别有象征。梦中情形以 “云烟” 状加以表现。

图十七：写张生高中，琴童传报。全图绘于一张屏风之上，屏风外侧刻《赤壁赋》。屏风之内，复有一屏，形成中国画传统中的 “重屏” 格式。

图十八：写莺莺回书张生。此图以立轴形式表现。朱帘低垂处，可见莺莺握笔凝想，似有万种情思寄与张生。

图十九：写郑恒骗婚，遭红娘嘲弄。全图以傀儡戏形式展现。

图二十：写张生及第封官，往普救寺迎娶莺莺。画中央绘官船一艘，张生安坐船头，志得意满，仆从众多。船之四周，环绕五彩祥云及青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵。

卷首为莺莺像，左有篆书题「嘉禾盛懋寫」。钤印二方，一为白文「盛懋之印」，一为朱文「子昭」。

闵齐伋（1580-1662?），字及武，号寓五，乌程（今湖州）人。与著名刻书著作家凌蒙初齐名。著有《六书通》。

《西厢记》是中国《六才子书》之一。最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》，后被元代王实甫改编为杂剧，被称为 “元杂剧的压卷之作”，对中国的语言、文化等各个方面皆颇有影响。

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古籍.西厢记版画.二十一幅.明崇祯十三年闵齐伋六色套印本.德国科隆东方艺术博物馆藏

《西厢记》是元代著名戏曲家王实甫的著作，演述了书生张生与崔相国女儿莺莺的爱情故事。此《西厢记》版画由明末出版家闵齐伋编制。这套版画共二十一幅，卷首图为莺莺像，接着二十幅对应《西厢记》正文曲词，一出一幅。此为明崇祯十三年闵氏六色套印本，现藏于德国科隆东方艺术博物馆。

此套西厢图将走马灯、景德瓷、提线木偶等元素融入画作，构思奇特，技法纯熟，标志着明代版画达到巅峰，亦成为中国版画史的重要课题之一。迄今所知闵齐伋刊印西厢图仅存此本。

《西厢记》是元代著名戏曲家王实甫的著作。全剧叙写了在山西普救寺借宿的书生张珙（字君瑞），偶遇扶柩回乡在寺中西厢借住的原崔相国的女儿崔莺莺，由于互相吟诗而产生爱慕。叛将孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢崔莺莺，三日之内若不交出莺莺，“伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。莺莺的母亲老夫人郑氏宣称谁能救他女儿就将女儿许配他，张生向他一位故旧 “白马将军” 蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人（惠明）突出包围送出，杜太守发兵解围。过后老夫人因门第不当悔婚，只是赠金并让莺莺拜张生为义兄以谢搭救。张生在悲恸之下患病，莺莺也大为伤痛，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通书信，并最终成功幽会。最后私情被老夫人发现，欲责罚二人，但由于红娘据理力争，无可奈何之下，老夫人命令张生上京赶考，如能蟾宫折桂便真的把莺莺许配与他，于是张生进京赴试，考中并回来迎娶莺莺，有情人终成眷属。

卷首：莺莺像。图绘一纨扇女子。图四周布以杂花纹样边框。

图一：写张生初往普救寺投宿之情景。借中国传统绘画手卷形式加以表现。右侧起首处有篆书「如玄第一圖」，左侧起首处有「寓五筆授」款及「寓」、「五」两方朱文印。

图二：写张生偶遇莺莺之后，向红娘打听情由。全图绘于一雕花钵形器壁，旁置一红色托架。造型灵巧，纹样细致。

图三：写张生与莺莺隔墙酬韵。此图精绘彩蝶两只，以饾版技艺出之。并以不同书体钞二人诗句于树叶之上，取 “红叶漂诗” 之典。张生诗下钤朱文印「張珙」、白文印「字君瑞」，莺莺诗下钤白文印「鶯鶯」、朱文印「雙文」。

图四：写张生于禅堂再见莺莺。图绘于一六壬式盘表面，盘边刻有算皇历、运程等使用的十二次、十二辰及十二分野等内容。四周衬以五彩祥云。

图五：写杜确、惠明追击叛将孙飞虎。借民间工艺走马灯的形式加以展现。此灯纹饰繁复、流苏华丽。将故事中三骑飞驰追逐的场面置于其中，既紧扣文意，又饶有情趣。

图六：写红娘奉命请张生赴宴。将人物绘于青铜器物 “觯” 壁。“觯” 为宴饮之酒杯，暗合邀宴之意。此觯盖、颈、足三处分别绘以夔龙、饕餮、窃曲纹样，内壁有金文：「其眉壽萬年子子孫孫永寶用」。此图或来源于博古图类版画。

图七：写崔夫人于酒宴间赖婚。图中桌面、地毯均采前小后大之透视法，为中国古代绘画常用之透视样式。

图八：写莺莺夜听张生抚琴。边框饰以花草，与卷首莺莺像相似。此外，值得注意的是画中二石鼓凳，取上圆下方透视法，与传顾恺之《列女仁智图》中器物手法类似，亦为中国传统绘画之常见透视样式。

图九：写张生请红娘传书莺莺。画面右方展开一卷，上书张生之信，钤印二方「張珙」(朱文)、「字君瑞」(白文)。左方绘鱼、雁各一，合 “鱼雁传书” 之意。

图十：写莺莺展读张生书信。图绘屏风一面，隔开莺莺、红娘，莺莺形象出现于梳妆镜中。

图十一：写张生跳墙与莺莺相会。张生形象以池中倒影及身后投影出之。图中庭院深深，曲径通幽，小桥流水，荷塘映月，古柳怪石，花团锦簇，景物繁复而不显杂乱。边框设计为蟠龙屏风样式。

图十二：写张生因相思成疾，莺莺着红娘递简。此图借相扣之玉环构图，既同时表现了两个场景，又暗寓鸳盟已成。

图十三：写莺莺赴约，与张生欢会。图中屏风曲展，碧纱低垂，牙床上惟露锦被一端，红娘、琴童则于屏外含笑静听，意境雅致，引人遐思。

图十四：写老夫人看破内情拷问红娘。绘宫灯一盏，正面绘老夫人与红娘，左右两侧绘张生与崔莺莺。三个画面之间以灯架相隔，使不在同一空间的人物得以同时出现。

图十五：写莺莺于十里长亭送别张生。全图绘于扇面，以白描法写郊外秋景。画面上方有「庚辰秋日」题款及「寓五」朱文印。

图十六：写张生于草桥店中梦莺莺私奔而来又遭贼兵掳去。图绘大海惊涛，烘托主人公的优惧惆怅。巨大的海蚌或别有象征。梦中情形以 “云烟” 状加以表现。

图十七：写张生高中，琴童传报。全图绘于一张屏风之上，屏风外侧刻《赤壁赋》。屏风之内，复有一屏，形成中国画传统中的 “重屏” 格式。

图十八：写莺莺回书张生。此图以立轴形式表现。朱帘低垂处，可见莺莺握笔凝想，似有万种情思寄与张生。

图十九：写郑恒骗婚，遭红娘嘲弄。全图以傀儡戏形式展现。

图二十：写张生及第封官，往普救寺迎娶莺莺。画中央绘官船一艘，张生安坐船头，志得意满，仆从众多。船之四周，环绕五彩祥云及青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵。

卷首为莺莺像，左有篆书题「嘉禾盛懋寫」。钤印二方，一为白文「盛懋之印」，一为朱文「子昭」。

闵齐伋（1580-1662?），字及武，号寓五，乌程（今湖州）人。与著名刻书著作家凌蒙初齐名。著有《六书通》。

《西厢记》是中国《六才子书》之一。最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》，后被元代王实甫改编为杂剧，被称为 “元杂剧的压卷之作”，对中国的语言、文化等各个方面皆颇有影响。

西厢记版画.二十一幅.明崇祯十三年闵齐伋六色套印本.德国科隆东方艺术博物馆藏.pdf：https://www.90pan.com/b2051628

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