唐（传吴道子）八十七神仙卷绢本 520MB

《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。徐悲鸿还在画上加盖了“悲鸿生命”的印章。

　　　八十七神仙卷传奇
　　“七七”卢沟桥事变后，徐悲鸿为宣传抗日，走出画斋，先后在长沙、广州、香港等地举办画展。徐悲鸿到香港举办画展时，得到了著名作家许地山先生的帮助，许先生利用自己香港大学中文系教授的地位，把画展安排在香港大学举行，同时邀请徐悲鸿住在自己家中。
　　正是由于这个机缘，一个极富传奇色彩的故事由此展开，一件价值连城无法估价的国宝得以重见天日。
　　一天许地山与徐悲鸿闲谈时，忽然想起一件受人托办之事：一位在中国生活多年的德国人临死前遗留了4箱中国古字画，但他的女儿马丁夫人却对中国字画一无所知。于是她找到许地山请代为寻找买主。许地山并非鉴赏专家，但他亦不愿中国古书画流失异域，他凭着自己外行眼光感觉这些字画绝非平庸之作，他一直拖延想寻求办法使这些字画经内行鉴定，最终能回归国内。徐悲鸿来到香港是一个绝佳机会，许地山将自己的想法告之徐悲鸿，徐也颇感兴趣。这之后，许地山又请自己的妻子与马丁夫人牵线联系，终于促使马丁夫人下决心请徐悲鸿来鉴赏和挑选收购自己的书画。
　　许地山陪同徐悲鸿来到马丁夫人家中，对4箱书画进行鉴定和挑选。当时徐悲鸿是一箱一箱打开、一幅一幅鉴定的，他将有价值的单挑选出来放在一边，前两箱大部分书画在他认为是没有什么收藏价值的。在打开第三箱时，他一眼发现了一幅画卷，当他展开画卷后，眼前为之一亮，目玄神摇，连托卷的手都微微颤抖起来。他起初强迫自己镇静下来，但是他控制不住，仍然激动起来，连连对马丁夫人说：“我只要这一幅！”马丁夫人希望他能否再对另外一箱尚未打开的字画进行鉴定，但徐悲鸿已无心再看画了，他手中的这幅画卷已令他神魂颠倒了。这幅手卷为深褐色绢本，以白描手法绘有87位仙人，人物栩栩如生，线条衣纹飘逸疏朗，虽无款识，但他凭自己的博学和眼力，断定此画卷非一般人所作，从手法上看必出于唐代名家之手。徐悲鸿立即提出用自己仅有的近万元现金和此次画展中自己的7幅精品来交换，以现在的眼光来看，当时徐悲鸿的开价太便宜了。
　　也许是徐悲鸿当时惊喜万分太急于成交了，马丁夫人有点犹豫不决，她大概是希望全部用现金购画。许地山唯恐失之交臂，他向马丁夫人劝说：这7幅画是徐悲鸿画展中的佳品，是画家的难得之作。马丁夫人终被许先生说服，最终同意了徐悲鸿提出的交换条件。
　　徐悲鸿欣喜万分，无比快慰。回到许地山宅所，即刻“悲鸿生命”印章一枚钤于画卷之侧，两人共同把盏痛饮，庆贺国宝如愿以偿收归故土。
　　因此卷有87位人物，徐悲鸿即名之为《八十七神仙卷》。此卷是当时国内唯一所能见到的唐代人物画卷，徐悲鸿曾将此画卷让好友张大千鉴赏。张大千判定此卷极有可能是唐代画圣吴道子的粉本，北宋画家武宗元所绘《朝元仙杖图》则是此卷摹本。其他鉴赏家也有同感。徐悲鸿得此珍宝自然欣喜莫名。自从心爱之物到手，徐悲鸿将香港的画展搁置一边，一连数日闭门不出，每日里展开画幅不停地观看，想从中看出这幅画的年代和出处。经过反复琛磨，凭着自己多年对古画的鉴赏经验，他感觉这幅画的绘画风格、笔法特点明显带有唐代画圣吴道子的痕迹。他越看越激动，几天以后，他已经确定无疑自己购画时的判断没有错一这是一副极有价值的唐代名家画作。
　　从此，这幅《八十七神仙卷》就日夜不离地跟随着他，不管是外出讲学还是举办展览，他都随身携带。如果故事就此结束，也并没有太多波澜，但是，不久后的变故，让徐悲鸿悲心不已。
　　1942年，徐悲鸿在云南大学任教，在一次躲避日寇飞机轰炸时，不料被贼人砸开画室里的箱柜，将《八十七神仙图》盗走。事隔多年，徐悲鸿的一位学生在成都发现了此画，写信告诉了他，一直挂怀此画的徐悲鸿得知国宝尚在，惊喜非常，急速赶去赎买。对方开价高达20万元现款，徐悲鸿无奈，只得贷款，终于凑齐了 20万元。临要成交，不料对手又变了卦，要徐悲鸿加上他的10幅亲笔画才肯出手，明知是敲诈，他还是又画了 10幅弥补，这才使这幅名古画又重新回到自己的手中。
　　当徐悲鸿再次见到这幅魂牵梦绕的神仙图画时，非常激动。画幅上面“悲鸿生命”的印章和自己的亲笔题跋已经被割去，但是徐悲鸿依然记得当初写下的跋文，依然记得当初见到此画时的激动心情。值得庆幸的是画的主体没有丝毫的损伤。
　　《八十七神仙图》完璧归赵后受到了徐悲鸿先生及其家人特别的爱护，在以后的日子里，它跟随徐悲鸿一家辗转南北始终没有离开它的主人一步。
　　《八十七神仙卷》是至今存世屈指可数的中国古代重要艺术瑰宝，代表了中国唐代白描绘画的最高水平。它纵30厘米，横292厘米，白描绢本。画面以道教故事为题材，纯以线条表现出87位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微。画面笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现了无限的生命力，如行云流水，充满韵律感。仙乐声中众神仙脚踏祥云，御风而行，令观者顿生虔敬之心。
　　1948年徐悲鸿将《八十七神仙图》重新装裱修复，并请张大千、谢稚柳题跋，终于使之完好地保存了下来。1953年，徐悲鸿与世长辞，他夫人遵照他的遗嘱，将《八十七神仙图》连同他收藏的千余件历代美术珍品，献给了国家博物馆。

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