曹全碑,全称郃阳令曹全碑,又称曹景完碑,刻于东汉灵帝中平二年(185年)。碑阳20行,每行45字,碑阴5列,内容为记述曹全(字景完)的功业。明万历初年(1573年)出土于陕西郃阳县。清康熙壬子(1672年)后断裂缺字,1956年移立西安碑林博物馆。此文件包含清拓本以及和拓本两版本。
东汉中平二年(185年)十月立,明万历初年在陕西省郃县旧城萃里村出土,现在西安碑林。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。此碑在汉隶碑刻中属尚阴柔一类的代表作品。清万经评此碑:“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也。”
杨守敬认为:“前人多称其书法之佳,至此之韩敕、娄寿,恐非其伦。尝以质之孺初,孺初曰:“分书之有曹全,犹真行之有赵、董。”可谓知言。”
朱履真认为:“潇散自适,别具风格,非后人所能仿佛于万一。此盖汉人真面目,壁坼、屋漏,尽在是矣。”
《曹全碑》无疑是汉隶中的名碑,但历来就有争议。美之者誉之为“行书之《兰亭》”,诋之者之谓其纤秀柔靡,如女郎所书。所以历来学隶书,都不主张以《曹全碑》入手,也不主张多习。说它如《兰亭》,是誉之过当;说它如女郎所书,是诋之过甚。我倒是觉得,它就像赵孟頫书,成就极大,贡献极大,秀美异常,通俗易入,但确实较为柔靡,临习者必须善学。即如后人评价学习《曹全碑》的清人万经一样。要“去其纤秀,得其沉雄”。
此文件包含清拓本以及和拓本两个版本,前面的是清代的拓本,后面的为日本的一个拓本。
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书名:郃阳令曹全碑.汉中平2年.清拓本.和拓本.两版本
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