此《周易新讲义》北宋王安石“新学派”的重要门人龚原撰。龚原是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，这是他的传世《易》学著作，全书共十卷。此书在元末或明初在国内一度失传，其翻刻本于清嘉庆年间又重新流回国内。此南宋初年刊本现藏于日本内阁文库。

龚原《周易新讲义》治《易》的主要方法特色是以“成卦”说来释《易》；同时，龚原治《易》的主要思想特色有两点：一是对“天下之极理”首次进行了系统阐述，认为“天下之极理者四，曰神，曰《易》，曰命，曰道是也”；二是龚原在治《易》过程中显现出鲜明的老庄思想色彩。（介绍参考）

龚原《周易新讲义》成书时间大致为宋哲宗元祐初年至绍圣初年之间（1086-1094），此后开始流传，于元末或明初在国内一度失传，其书宋刊本流传于日本而得以保存。

龚原，字深甫，一字深之，北宋处州遂昌（今属浙江）人。他是北宋王安石“新学派”的重要门人，是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，其治《易》祖于王弼，师于王安石，以阐明义理为旨归，传世的《易》学著作有《周易新讲义》。

注：此PDF文件包含分卷书签。此本现存于：日本内阁文库

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龚原，字深甫，一字深之，北宋处州遂昌（今属浙江）人。他是北宋王安石“新学派”的重要门人，是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，其治《易》祖于王弼，师于王安石，以阐明义理为旨归，传世的《易》学著作有《周易新讲义》。

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