古籍.新镌节义鸳鸯冢娇红记. 上下卷. 五十出. 明. 孟称舜撰. 陈洪绶评点. 明崇祯十二年刊本 新镌节义鸳鸯冢娇红记. 上下卷. 五十出. 明. 孟称舜撰. 陈洪绶评点. 明崇祯十二年刊本. 吴梅旧藏

此《新镌节义鸳鸯冢娇红记》由明末戏曲家孟称舜根据元代宋梅洞的小说《娇红传》改编而成。全书分上下卷，五十出（始于：正名、辞亲。终于：合冢、仙圆），讲述王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧故事。此为明崇祯十二年刊本，书中有陈洪绶评点并绘插图，为人物绣像佳作。

《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事。元人宋梅洞将其写为小说。后人据此事改写了多部同名作品，其中明末孟称舜所作传奇《节义鸳鸯冢娇红记》是最具影响力的改编之一。该剧讲述书生申纯访母舅王文瑞，与文瑞之女娇娘一见钟情，诗札酬和，密约成欢。申父遣媒向王家提亲，为文瑞拒绝。后申生科考连报佳音，文瑞乃许申生与娇娘婚事。巨宦帅节镇之子欲娶娇娘，文瑞竟将娇娘改许帅公子。申生与娇娘痛诀。娇娘不久病亡。申生自缢，被救，又绝食而死。申、王二家遂将二人合葬，二人之魂化鸳鸯双飞冢上。

《节义鸳鸯冢娇红记》共五十出，比一般的杂剧容量更大，双线并行的叙事结构使情节更为复杂。每出以二字冠名，如 “会娇”、“题花”、“和诗” 等等，既概括出了本出大意，又使全剧结构更为清晰有序。相对小说而言，它对 “赴试”、“愧别”、“泣舟”、“生离” 等篇章进行了修改补充，心理刻画更为生动细腻。又由于孟称舜生活于明末清初战乱时期，剧中又增添了 “番衅”、“防番” 等情节。全剧文辞优美，情致深婉，曲苑有 “临川让粹，宛陵让才，松陵让律” 的美誉。其所表现的青年男女不计门第富贵，只愿追求 “生同舍，死同穴” 的 “同心子” 爱情，因此剧本注定会以苍凉的悲剧为结局。

陈洪绶对《娇红记》极为赞赏，详加评点，亲作长序表达了对孟称舜的深刻理解：“若铸辞冶句，超凡入圣，而韵叶宫商，语含金石。较汤若士欲拗折天下人嗓子者，又进一格”、“此曲之妙，彻首彻尾一缕空描而幽酸秀艳，使读者无不移情”。陈洪绶称之为 “古今一部怨谱”，王季思先生将其收为 “中国古典十大悲剧” 之一。

据作者《题词》，本剧作于崇祯十一年仲夏。剧题提及两人节义成一对鸳鸯。书中有陈洪绶评点并绘图。《娇红记》中的绣像仕女插图，人物顾盼有神，衣纹花饰精美，为人物绣像图之佳作。此京都大学图书馆藏本，首无马权奇及陈洪绶序。

鴛鴦塚序（王业浩撰）、题词（孟称舜撰）
王娇娘像四幅

卷上
第一出：正名
第二出：辞亲
第三出：会娇
第四出：晚绣
第五出：访丽
第六出：题花
第七出：和诗
第八出：番衅
第九出：分烬
第十出：拥炉
第十一出：防番
第十二出：期阻
第十三出：遣返
第十四出：私怅
第十五出：盟别
第十六出：城守
第十七出：求医
第十八出：密约
第十九出：归图
第二十出：断袖
第二十一出：遣媒
第二十二出：婚拒
第二十三出：妓饮
第二十四出：媒覆
第二十五出：病禳
第二十六出：三谒

卷下
第二十七出：絮鞋
第二十八出：诟红
第二十九出：诘词
第三十出：玩图
第三十一出：要盟
第三十二出：红搆
第三十三出：愧别
第三十四出：客请
第三十五出：赠佩
第三十六出：赴试
第三十七出：喜贺
第三十八出：荣晤
第三十九出：妖迷
第四十出：诘祟
第四十一出：明妖
第四十二出：帅媾
第四十三出：生离
第四十四出：演喜
第四十五出：泣舟
第四十六出：询红
第四十七出：芳殒
第四十八出：双逝
第四十九出：合冢
第五十出：仙圆

卷首题：古越 孟稱舜 著、陳洪綬 評點、朱曾萊 訂正

孟称舜（约 1600-1655），字子塞，又作子若或子适，号小蓬莱卧云子、花屿仙史，是明清之际的戏曲作家和戏曲理论家，会稽（今浙江绍兴）人。他撰写过多部杂剧传奇，其中《节义鸳鸯冢娇红记》成就最高。剧中人物笃于性，发于情，至死不悔的爱情观与汤显祖的《牡丹亭》一脉相承，因此孟称舜被认为是 “临川派” 继汤显祖之后最重要的作家之一。

陈洪绶（1599-1652），明末清初著名书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。绍兴府诸暨县（今浙江诸暨）人。

此中国国家图书馆藏本为近代戏曲理论家和教育家吴梅旧藏，卷首缺娇娘像，内有部分缺页，如第五十出有半叶原阙，叶上墨题 “此下原阙” 四字。也应为明崇祯时期刊本。

鴛鴦塚序（马权奇撰）、鴛鴦塚序（王业浩撰）、节义鸳鸯冢娇红记序（陈洪绶撰）、题词（孟称舜撰）

卷上
第一出：正名
第二出：辞亲
第三出：会娇
第四出：晚绣
第五出：访丽
第六出：题花
第七出：和诗
第八出：番衅
第九出：分烬
第十出：拥炉
第十一出：防番
第十二出：期阻
第十三出：遣返
第十四出：私怅
第十五出：盟别
第十六出：城守
第十七出：求医
第十八出：密约
第十九出：归图
第二十出：断袖
第二十一出：遣媒
第二十二出：婚拒
第二十三出：妓饮
第二十四出：媒覆
第二十五出：病禳
第二十六出：三谒

卷下
第二十七出：絮鞋
第二十八出：诟红
第二十九出：诘词
第三十出：玩图
第三十一出：要盟
第三十二出：红搆
第三十三出：愧别
第三十四出：客请
第三十五出：赠佩
第三十六出：赴试
第三十七出：喜贺
第三十八出：荣晤
第三十九出：妖迷
第四十出：诘祟
第四十一出：明妖
第四十二出：帅媾
第四十三出：生离
第四十四出：演喜
第四十五出：泣舟
第四十六出：询红
第四十七出：芳殒
第四十八出：双逝
第四十九出：合冢
第五十出：仙圆

卷首题：古越 孟稱舜 著、陳洪綬 評點、朱曾萊 訂正

吴梅（1884 年—1939 年），字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。现代戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。度曲谱曲皆极为精通，对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅弟子很多，南京大学以研究戏曲闻名的诸位先生大抵都是吴梅门下后学。1922 年秋至 1927 年春，在南京大学的前身国立东南大学（后改为中央大学，49 年更名南京大学）任教五年。1928 年秋至 1932 年春，1932 年秋至 1937 年秋在中央大学任教 8 年半。培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家。吴梅在文学上有多方面成就，在戏曲创作、研究与教学方面成就尤为突出，被誉为 “近代著、度、演、藏各色俱全之曲学大师”。

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古籍.新镌节义鸳鸯冢娇红记. 上下卷. 五十出. 明. 孟称舜撰. 陈洪绶评点. 明崇祯十二年刊本 新镌节义鸳鸯冢娇红记. 上下卷. 五十出. 明. 孟称舜撰. 陈洪绶评点. 明崇祯十二年刊本. 吴梅旧藏

此《新镌节义鸳鸯冢娇红记》由明末戏曲家孟称舜根据元代宋梅洞的小说《娇红传》改编而成。全书分上下卷，五十出（始于：正名、辞亲。终于：合冢、仙圆），讲述王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧故事。此为明崇祯十二年刊本，书中有陈洪绶评点并绘插图，为人物绣像佳作。

《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事。元人宋梅洞将其写为小说。后人据此事改写了多部同名作品，其中明末孟称舜所作传奇《节义鸳鸯冢娇红记》是最具影响力的改编之一。该剧讲述书生申纯访母舅王文瑞，与文瑞之女娇娘一见钟情，诗札酬和，密约成欢。申父遣媒向王家提亲，为文瑞拒绝。后申生科考连报佳音，文瑞乃许申生与娇娘婚事。巨宦帅节镇之子欲娶娇娘，文瑞竟将娇娘改许帅公子。申生与娇娘痛诀。娇娘不久病亡。申生自缢，被救，又绝食而死。申、王二家遂将二人合葬，二人之魂化鸳鸯双飞冢上。

《节义鸳鸯冢娇红记》共五十出，比一般的杂剧容量更大，双线并行的叙事结构使情节更为复杂。每出以二字冠名，如 “会娇”、“题花”、“和诗” 等等，既概括出了本出大意，又使全剧结构更为清晰有序。相对小说而言，它对 “赴试”、“愧别”、“泣舟”、“生离” 等篇章进行了修改补充，心理刻画更为生动细腻。又由于孟称舜生活于明末清初战乱时期，剧中又增添了 “番衅”、“防番” 等情节。全剧文辞优美，情致深婉，曲苑有 “临川让粹，宛陵让才，松陵让律” 的美誉。其所表现的青年男女不计门第富贵，只愿追求 “生同舍，死同穴” 的 “同心子” 爱情，因此剧本注定会以苍凉的悲剧为结局。

陈洪绶对《娇红记》极为赞赏，详加评点，亲作长序表达了对孟称舜的深刻理解：“若铸辞冶句，超凡入圣，而韵叶宫商，语含金石。较汤若士欲拗折天下人嗓子者，又进一格”、“此曲之妙，彻首彻尾一缕空描而幽酸秀艳，使读者无不移情”。陈洪绶称之为 “古今一部怨谱”，王季思先生将其收为 “中国古典十大悲剧” 之一。

据作者《题词》，本剧作于崇祯十一年仲夏。剧题提及两人节义成一对鸳鸯。书中有陈洪绶评点并绘图。《娇红记》中的绣像仕女插图，人物顾盼有神，衣纹花饰精美，为人物绣像图之佳作。此京都大学图书馆藏本，首无马权奇及陈洪绶序。

鴛鴦塚序（王业浩撰）、题词（孟称舜撰）
王娇娘像四幅

卷上
第一出：正名
第二出：辞亲
第三出：会娇
第四出：晚绣
第五出：访丽
第六出：题花
第七出：和诗
第八出：番衅
第九出：分烬
第十出：拥炉
第十一出：防番
第十二出：期阻
第十三出：遣返
第十四出：私怅
第十五出：盟别
第十六出：城守
第十七出：求医
第十八出：密约
第十九出：归图
第二十出：断袖
第二十一出：遣媒
第二十二出：婚拒
第二十三出：妓饮
第二十四出：媒覆
第二十五出：病禳
第二十六出：三谒

卷下
第二十七出：絮鞋
第二十八出：诟红
第二十九出：诘词
第三十出：玩图
第三十一出：要盟
第三十二出：红搆
第三十三出：愧别
第三十四出：客请
第三十五出：赠佩
第三十六出：赴试
第三十七出：喜贺
第三十八出：荣晤
第三十九出：妖迷
第四十出：诘祟
第四十一出：明妖
第四十二出：帅媾
第四十三出：生离
第四十四出：演喜
第四十五出：泣舟
第四十六出：询红
第四十七出：芳殒
第四十八出：双逝
第四十九出：合冢
第五十出：仙圆

卷首题：古越 孟稱舜 著、陳洪綬 評點、朱曾萊 訂正

孟称舜（约 1600-1655），字子塞，又作子若或子适，号小蓬莱卧云子、花屿仙史，是明清之际的戏曲作家和戏曲理论家，会稽（今浙江绍兴）人。他撰写过多部杂剧传奇，其中《节义鸳鸯冢娇红记》成就最高。剧中人物笃于性，发于情，至死不悔的爱情观与汤显祖的《牡丹亭》一脉相承，因此孟称舜被认为是 “临川派” 继汤显祖之后最重要的作家之一。

陈洪绶（1599-1652），明末清初著名书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。绍兴府诸暨县（今浙江诸暨）人。

此中国国家图书馆藏本为近代戏曲理论家和教育家吴梅旧藏，卷首缺娇娘像，内有部分缺页，如第五十出有半叶原阙，叶上墨题 “此下原阙” 四字。也应为明崇祯时期刊本。

鴛鴦塚序（马权奇撰）、鴛鴦塚序（王业浩撰）、节义鸳鸯冢娇红记序（陈洪绶撰）、题词（孟称舜撰）

卷上
第一出：正名
第二出：辞亲
第三出：会娇
第四出：晚绣
第五出：访丽
第六出：题花
第七出：和诗
第八出：番衅
第九出：分烬
第十出：拥炉
第十一出：防番
第十二出：期阻
第十三出：遣返
第十四出：私怅
第十五出：盟别
第十六出：城守
第十七出：求医
第十八出：密约
第十九出：归图
第二十出：断袖
第二十一出：遣媒
第二十二出：婚拒
第二十三出：妓饮
第二十四出：媒覆
第二十五出：病禳
第二十六出：三谒

卷下
第二十七出：絮鞋
第二十八出：诟红
第二十九出：诘词
第三十出：玩图
第三十一出：要盟
第三十二出：红搆
第三十三出：愧别
第三十四出：客请
第三十五出：赠佩
第三十六出：赴试
第三十七出：喜贺
第三十八出：荣晤
第三十九出：妖迷
第四十出：诘祟
第四十一出：明妖
第四十二出：帅媾
第四十三出：生离
第四十四出：演喜
第四十五出：泣舟
第四十六出：询红
第四十七出：芳殒
第四十八出：双逝
第四十九出：合冢
第五十出：仙圆

卷首题：古越 孟稱舜 著、陳洪綬 評點、朱曾萊 訂正

吴梅（1884 年—1939 年），字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。现代戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。度曲谱曲皆极为精通，对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅弟子很多，南京大学以研究戏曲闻名的诸位先生大抵都是吴梅门下后学。1922 年秋至 1927 年春，在南京大学的前身国立东南大学（后改为中央大学，49 年更名南京大学）任教五年。1928 年秋至 1932 年春，1932 年秋至 1937 年秋在中央大学任教 8 年半。培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家。吴梅在文学上有多方面成就，在戏曲创作、研究与教学方面成就尤为突出，被誉为 “近代著、度、演、藏各色俱全之曲学大师”。

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