十六罗汉图轴

十六罗汉是释迦牟尼的得道弟子。此套《十六罗汉图》轴由南宋时期浙江宁波具有代表性的佛画师金大受绘。全套现存十一幅，分别是：第一、第二、第三、第五、第六、第八、第九、第十一、第十三、第十五、第十六尊者。其中十幅藏于东京国立博物馆，一幅藏于群马县立近代美术馆，各幅有落款「大宋明州車橋西金大受筆」。

十六罗汉的名字早有佛经所载。后来十六罗汉传入中国后，约于唐末至五代十国时期演变为十八罗汉。按玄奘法师所翻译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（即汉语的《法住记》），十六罗汉的资料如下：

第一尊者：宾度罗跋啰惰阇，与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲
第二尊者：迦诺迦伐蹉，与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国
第三尊者：迦诺迦跋厘惰阇，与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲
（缺）第四尊者：苏频陀，与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲
第五尊者：诺距罗，与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲
第六尊者：跋陀罗，与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲
（缺）第七尊者：迦理迦，与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲
第八尊者：伐阇罗弗多罗，与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲
第九尊者：戍博迦，与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中
（缺）第十尊者：半托迦，与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天
第十一尊者：罗怙罗，与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利飏瞿洲
（缺）第十二尊者：那伽犀那，与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山
第十三尊者：因揭陀，与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中
（缺）第十四尊者：伐那婆斯，与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中
第十五尊者：阿氏多，与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中
第十六尊者：注荼半托迦，与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中
（介绍参考）

此套十六幅作品中，现有十幅藏于东京国立博物馆，作为摄州多田院的镇院之宝而传来。曾为原邦造旧藏。一幅藏于群马县立近代美术馆 [size=13.3333px][url=][1][/url]，其他五幅所在不明 [size=13.3333px][url=][2][/url]。

金大受所绘的罗汉笔锋收敛，形态把握准确，其赋彩也是巧用中间色，采用协调的自然表现手法，在宁波所绘制的罗汉图中也属于佳作。各幅有落款「大宋明州車橋西金大受筆」。

金大受，南宋时代浙江宁波具有代表性的佛画师。此系列绘于庆元元年（1195）之前，当时的宁波被称为 “明州”，作为现存浙江佛画中时代最早的作品而闻名。

十六罗汉图. 存十一幅. 南宋时代. 金大受绘. 绢本着色

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十六罗汉图轴

十六罗汉是释迦牟尼的得道弟子。此套《十六罗汉图》轴由南宋时期浙江宁波具有代表性的佛画师金大受绘。全套现存十一幅，分别是：第一、第二、第三、第五、第六、第八、第九、第十一、第十三、第十五、第十六尊者。其中十幅藏于东京国立博物馆，一幅藏于群马县立近代美术馆，各幅有落款「大宋明州車橋西金大受筆」。

十六罗汉的名字早有佛经所载。后来十六罗汉传入中国后，约于唐末至五代十国时期演变为十八罗汉。按玄奘法师所翻译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（即汉语的《法住记》），十六罗汉的资料如下：

第一尊者：宾度罗跋啰惰阇，与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲
第二尊者：迦诺迦伐蹉，与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国
第三尊者：迦诺迦跋厘惰阇，与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲
（缺）第四尊者：苏频陀，与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲
第五尊者：诺距罗，与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲
第六尊者：跋陀罗，与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲
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第八尊者：伐阇罗弗多罗，与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲
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第十三尊者：因揭陀，与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中
（缺）第十四尊者：伐那婆斯，与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中
第十五尊者：阿氏多，与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中
第十六尊者：注荼半托迦，与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中
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此套十六幅作品中，现有十幅藏于东京国立博物馆，作为摄州多田院的镇院之宝而传来。曾为原邦造旧藏。一幅藏于群马县立近代美术馆 [size=13.3333px][url=][1][/url]，其他五幅所在不明 [size=13.3333px][url=][2][/url]。

金大受所绘的罗汉笔锋收敛，形态把握准确，其赋彩也是巧用中间色，采用协调的自然表现手法，在宁波所绘制的罗汉图中也属于佳作。各幅有落款「大宋明州車橋西金大受筆」。

金大受，南宋时代浙江宁波具有代表性的佛画师。此系列绘于庆元元年（1195）之前，当时的宁波被称为 “明州”，作为现存浙江佛画中时代最早的作品而闻名。

十六罗汉图. 存十一幅. 南宋时代. 金大受绘. 绢本着色

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