《六祖大师法宝坛经》即六祖坛经，禅宗代表著作之一。内容记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，是研究禅宗思想渊源的重要依据。包含：六祖大师缘起外纪及行由、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱十品。此本约为明万历35年（1607）刊本。

第一册内容：
序，六祖大师缘起外纪，行由第一，般若第二，疑问第三，定慧第四。坐慧第五，忏悔第六。

第二册内容：
机缘第七，顿渐第八，护法第九，付嘱第十。

惠能（638年-713年），被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

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书名：六祖大师法宝坛经.惠能述.2册.明万历35年刊.1607年
文件格式：PDF高清
文件大小：96.1M

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《六祖大师法宝坛经》即六祖坛经，禅宗代表著作之一。内容记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，是研究禅宗思想渊源的重要依据。包含：六祖大师缘起外纪及行由、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱十品。此本约为明万历35年（1607）刊本。

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第二册内容：
机缘第七，顿渐第八，护法第九，付嘱第十。

惠能（638年-713年），被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

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书名：六祖大师法宝坛经.惠能述.2册.明万历35年刊.1607年
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