《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。其内容起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。此《春秋左传》由清代允礼点定，全书共十七卷。此为清雍正十三年果亲王府四色套印刊本（行间评点用朱、绿、蓝色）。

此为《春秋左传》白文本。据卷前序，是本乃果亲王府所刻。行间评点用朱、绿、蓝三色符号套印。各卷卷端首行下均刻有 “果親王點定” 朱文印。刻字精良，用开化纸印。丝线绫角，犹是原装。“弘” 字不避讳。按，弘历于雍正十三年九月继位，即据大学士鄂尔泰等奏请，颁避讳令：“上一字少写一点，下一字中间禾字书为木字”，则其刻时可定也。

书眉、行间并有墨笔批评圈点。字体工整，笔迹纤细，自始至末，丝毫不苟。读其评点，亦多在 “辨其辞义之精深，叙事之奇变，及脉络之相灌输者”。宜非寻常人所能及，惜无留名。但书 “弘” 作 “宏”，“泓” 缺末笔。据《大清会典》，乾隆二十五年避讳令，凡 “御名上一字，如有水、糸等字偏旁者，并行缺笔，所有经书，悉依此更正。至科场文字，及一切文移书奏，凡遇应用御名上一字者，俱写宏字，应用御名下一字者，俱写历字，庶为臣子敬谨之道”，则批点当在此年之后。

此系经传白文本，故不入《四库全书总目》、《续修四库全书总目提要（稿本）》。《中国古籍善本书目》未著录。所见各家藏目亦无见载，虽不敢言孤，然谓之罕观，则不焉过也。

春秋左传序（果亲王撰）

卷一：隐公
卷二：桓公
卷三：庄公
卷四：闵公
卷五、卷六：僖公
卷七：文公
卷八：宣公
卷九：成公
卷十、卷十一：襄公
卷十二至卷十四：昭公
卷十五：定公
卷十六、卷十七：哀公

卷端钤：果亲王点定 朱文长方印

允礼，满洲爱新觉罗氏，原名胤礼，清朝康熙帝的第十七子。胤礼善书画丹青，号春和堂、静远斋。

《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。“春秋” 一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为 “五经” 之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称 “春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。

《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。” 春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。

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《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。其内容起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。此《春秋左传》由清代允礼点定，全书共十七卷。此为清雍正十三年果亲王府四色套印刊本（行间评点用朱、绿、蓝色）。

此为《春秋左传》白文本。据卷前序，是本乃果亲王府所刻。行间评点用朱、绿、蓝三色符号套印。各卷卷端首行下均刻有 “果親王點定” 朱文印。刻字精良，用开化纸印。丝线绫角，犹是原装。“弘” 字不避讳。按，弘历于雍正十三年九月继位，即据大学士鄂尔泰等奏请，颁避讳令：“上一字少写一点，下一字中间禾字书为木字”，则其刻时可定也。

书眉、行间并有墨笔批评圈点。字体工整，笔迹纤细，自始至末，丝毫不苟。读其评点，亦多在 “辨其辞义之精深，叙事之奇变，及脉络之相灌输者”。宜非寻常人所能及，惜无留名。但书 “弘” 作 “宏”，“泓” 缺末笔。据《大清会典》，乾隆二十五年避讳令，凡 “御名上一字，如有水、糸等字偏旁者，并行缺笔，所有经书，悉依此更正。至科场文字，及一切文移书奏，凡遇应用御名上一字者，俱写宏字，应用御名下一字者，俱写历字，庶为臣子敬谨之道”，则批点当在此年之后。

此系经传白文本，故不入《四库全书总目》、《续修四库全书总目提要（稿本）》。《中国古籍善本书目》未著录。所见各家藏目亦无见载，虽不敢言孤，然谓之罕观，则不焉过也。

春秋左传序（果亲王撰）

卷一：隐公
卷二：桓公
卷三：庄公
卷四：闵公
卷五、卷六：僖公
卷七：文公
卷八：宣公
卷九：成公
卷十、卷十一：襄公
卷十二至卷十四：昭公
卷十五：定公
卷十六、卷十七：哀公

卷端钤：果亲王点定 朱文长方印

允礼，满洲爱新觉罗氏，原名胤礼，清朝康熙帝的第十七子。胤礼善书画丹青，号春和堂、静远斋。

《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。“春秋” 一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以重视写史，是因为历史不仅是祖先的生活记录，还可以从中学习各种知识，指导现世人生。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为 “五经” 之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称 “春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。

《左传》除了阐释《春秋》思想之外，艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精炼，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。” 春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。并且，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。遥想当年周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。

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